[Flamuri kombëtar gjerman valëvitet mbi Rajhstagun në Berlin. AP]
Nga Susanne Gaschke [NZZ]
| Vështirë se mund të mohohet se britanikët, danezët dhe zviceranët i duan vendet e tyre ndryshe nga ç’e duan gjermanët Gjermaninë. Arsyet historike pse ende duket e vështirë të jesh “gjerman, por i lumtur” (titulli i një eseje politike nga vitet 1990) mbeten po aq të qarta Vendi duhet të heqë dorë nga zakoni i vetë-shmangjesjessa gjithmonë: shkatërrimi i një demokracie të re, një luftë botërore e çmendur dhe masakra sistematike e hebrenjve evropianë. Ishte logjike që pasardhësit e autorëve të krimeve dhe bashkëpunëtorëve gjermanë ngurronin ta guxonin ta bënin këtë për një kohë të gjatë – madje edhe më pak se fuqitë fitimtare dhe fqinjët e tyre. “Kurrë më!” në lidhje me katastrofën e Nacional Socializmit mbetet jetike për një Gjermani më të mirë. Megjithatë, tetëdhjetë vjet pas përfundimit të luftës, lind pyetja nëse kjo “Kurrë më!” po keqinterpretohet në Gjermani. Nëse një vetëbesim i ri, ndoshta edhe një koncept i ri delikat i nderit, mund të mos ofrojë mbrojtje më të mirë kundër tendencave antidemokratike të kohës sesa vetë-fshikullimi dhe shpifja “antifashiste” që është bërë një pozë. Megjithatë, tetëdhjetë vjet pas përfundimit të luftës, lind pyetja nëse kjo “Kurrë më!” po keqinterpretohet në Gjermani. Nëse një vetëbesim i ri, ndoshta edhe një koncept i ri delikat i nderit, mund të mos ofrojë mbrojtje më të mirë kundër tendencave antidemokratike të kohës sesa vetë-fshikullimi dhe shpifja “antifashiste” që është bërë një pozë. Socialdemokrati Kurt Schumacher, kryetari i parë i SPD-së në Gjermaninë e pasluftës, e kishte formuluar këtë ide në atë kohë: “Mundësitë e demokracisë në një popull janë proporcionale me sasinë e vetërespektit që ky popull ka për veten dhe është i përgatitur ta mbrojë.” |
| A do ta ndalë Putini frikën – apo më saktë mungesën e patremburisë? Republika Federale e Gjermanisë ka nevojë për vetërespekt më shumë se kurrë sot – në marrëdhëniet e saj me Rusinë dhe Amerikën, në politikat e saj të Izraelit dhe të imigracionit. Ajo nuk mund të mbetet përgjithmonë “kombi i plagosur” i përshkruar nga anketueset e Allensbach, Elisabeth Noelle-Neumann dhe Renate Köcher, në librin e tyre më të shitur të vitit 1993. Përfundimi i parë nga kjo është se paqësimi gjerman ndaj Rusisë duhet patjetër të hidhet në koshin e plehrave. Po, Gjermania i bëri gjëra të tmerrshme Bashkimit Sovjetik (i cili përfshinte gjithashtu Ukrainën, Hungarinë, Estoninë, Letoninë dhe Lituaninë) gjatë Luftës së Dytë Botërore. Po, Presidenti rus Vladimir Putin tani ka kontrollin e vetëm të trashëgimisë bërthamore sovjetike, përdorimin e së cilës nuk do të donim ta shihnim. Por a do ta ndalojë në fund frika – apo më saktë, guximi? Që nga ribashkimi, Gjermania është mohuar pothuajse plotësisht nga vetja për t’i shërbyer interesave të sigurisë dhe ekonomisë së Moskës, pothuajse deri në pikën ku Nord Stream 2 u porosit në vitin 2022. Dhe çfarë të mire ka arritur kjo? Rusia jo vetëm që po zhvillon një fushatë shfarosjeje kundër Ukrainës, por gjithashtu po synon gjithnjë e më agresivisht shtetet e BE-së dhe NATO-s: me shkelje të hapësirës ajrore, sabotim, spiunazh, sulme kibernetike, infiltrim politik, dezinformim dhe shpifje. Kategoria e fundit përfshin akuzën skandaloze të Ministrit të Jashtëm rus Sergei Lavrov se qeveria gjermane, ashtu siç bëri dikur Hitleri, dëshiron të “nënshtrojë të gjithë Evropën”. Përfaqësuesi i një regjimi që burgos ose vret anëtarët e opozitës akuzon Gjermaninë demokratike për “militarizim” dhe “ri-nazifikim”. Në “gjuhën e re” staliniste të vjetër, faktet janë të përmbysura. |
| Vendi duhet të heqë dorë nga zakoni i vetë-shmangjesjes Është mirë që kancelari Friedrich Merz, ministri i jashtëm Johann Wadephul dhe ministri i mbrojtjes Boris Pistorius nuk e nënvlerësojnë më agresionin rus, por e përshkruajnë atë për atë që është politikisht ndaj Perëndimit sot: ende jo luftë, por as edhe paqe e vërtetë. Megjithatë, reagimet fillestare ndaj valës së fundit të provokimeve ruse ishin ende tipike gjermane, ngurruese: Teknikisht është e vështirë të rrëzohen dronët; ato mund të lëndojnë njerëz kur bien; dhe ka pengesa ligjore. Është pikërisht ky lloj vetë-shpërbërjeje spontane që gjermanët duhet urgjentisht ta thyejnë nëse tani përpiqen të modernizojnë karakterin e tyre kombëtar. Pengesat teknike janë aty për t’u kapërcyer. Ligjet mund të ndryshohen nëse nuk funksionojnë më. Të dyja këto gjëra vlejnë edhe për sektorin jo-ushtarak: Gjermania është në fakt e mirë në hekurudha, rrugë, industrinë automobilistike, inxhinieri mekanike , administratë , madje edhe në kujdes shëndetësor dhe futboll – por në të gjitha këto fusha ajo është e kënaqur me performanca ndonjëherë marramendëse, sikur suksesi të ishte gjithmonë pak i sikletshëm. Edhe brenda Alternativës për Gjermaninë (Alternativa për Gjermaninë), e cila përndryshe është veçanërisht jopatriotike ndaj Rusisë, tani duket se po përhapet kuptimi se Putinit i mungon tërësisht respekti: Edhe presidenti rus duhet të “lëvizë diku në një moment”, të veprojë në një mënyrë qetësuese dhe të përmbahet nga testimi i sistemeve të mbrojtjes ajrore të NATO-s, tha së fundmi udhëheqësja e partisë Alice Weidel. Ky është një ndryshim interesant nga AfD, e cila deri më tani ka qenë shumë afër Kremlinit, drejt interesave të vërteta kombëtare. |
| Gjermania funksionon në tërësi Së dyti, gjermanët nuk duhet ta lejojnë më Amerikën të shpëtojë pa u ndëshkuar me gjithçka që duan në të ardhmen – veçanërisht pasi sjellja e mirë dhe lajkat me sa duket nuk kanë asnjë efekt të riprodhueshëm tek presidenti i çrregullt i SHBA-së. Dhe Gjermania, e cila ka reflektuar mbi historinë e saj të tmerrshme si pak vende të tjera, sigurisht që nuk ka nevojë për leksione amerikane mbi thelbin e lirisë së shprehjes. Pavarësisht të gjitha kritikave pjesërisht të justifikuara ndaj gjyqësorit të saj dhe klimës së opinionit, Gjermania ende ka një sistem partiak kryesisht funksional, një peizazh të sofistikuar mediatik dhe një gjyqësor të qëndrueshëm. Normaliteti midis gjermanëve dhe hebrenjve është i përjashtuar. Së treti, Gjermania ka nevojë edhe për vetëbesim në marrëdhëniet e saj me Izraelin – sepse në asnjë rrethanë gjermanët nuk mund t’u bashkohen shumicës pro-palestineze në OKB dhe BE. Filozofja Hannah Arendt demonstroi bindshëm në punën e saj se Holokausti nuk ishte thjesht një kapitull i çfarëdoshëm në historinë gjermane, por një e keqe radikale që nuk duhej të kishte ndodhur kurrë – dhe se, për shkak se ndodhi, e bën çdo normalitet midis gjermanëve dhe hebrenjve përgjithmonë të pamundur. Prandaj, është qasja e gabuar që Gjermania ta qortojë publikisht Izraelin ose të tërheqë mbështetjen e saj – edhe nëse vihet re se si Wadephul dhe Merz janë të shqetësuar për izolimin e tyre nga politika evropiane e Izraelit. Por Franca dhe Britania e Madhe do ta pranojnë guximin e Gjermanisë në këtë përpjekje të vetme – nëse gjermanët mbeten të guximshëm. Së katërti, integrimi i suksesshëm i migrantëve kërkon gjithashtu një nivel minimal të vetërespektit kombëtar. Shoqëria pritëse duhet të jetë e sigurt në ligjet e veta, në traditat e veta kulturore, në liritë e veta të çmuara dhe në tabutë e veta të mirënjohura – përndryshe, shfaqen pikërisht ato struktura shoqërore paralele, shpesh antagoniste, që mund të shihen sot në pothuajse çdo qytet të madh gjerman. Një komb që pranon me ngurrim forcën dhe madhështinë e tij Imazhi i munduar i shumë gjermanëve për veten, i cili kontribuoi në këto kushte, mund të ngjeshej prej kohësh në një afishe jashtëzakonisht idiote në makinën e tyre: “Të huaj, mos na lini vetëm me këta gjermanë”, shkruhej aty. Tani, pas shumë përvojave të dhimbshme, një pjesë e madhe e qytetarëve gjermanë nuk e konsiderojnë më çdo emigrant një pasurim të pakushtëzuar, madje as midis Social Demokratëve dhe të Gjelbërve. Prandaj, imponimi politik i pritjeve të arsyeshme që emigrantët duhet të përmbushin nëse duan të jetojnë në Gjermani është tani në axhendë. Një zotërim i mirë i gjuhës gjermane është vetëm një kërkesë minimale. Dhe nëse ata do të mund ta pëlqenin pak vendin, do të ishte dyfish mirë. Qeveria CDU-SPD ende po kërkon një retorikë më të sigurt, por jo të ashpër, për një komb që, edhe pas dekadash paqeje dhe demokracie, po e pranon ngadalë dhe pothuajse me ngurrim madhështinë dhe fuqinë e tij. Votuesit duhet të trajtohen si të rritur të përgjegjshëm Friedrich Merz dhe zëvendëskancelari i tij socialdemokrat Lars Klingbeil do të bënin mirë t’u drejtoheshin të rriturve përgjegjës në përpjekjen e tyre për të ndryshuar kursin – gjatë njëzet viteve të fundit, votuesve shumë shpesh u është drejtuar si fëmijëve të vegjël. Kjo duhet të ndalet. “Himni i Fëmijëve” i famshëm i Bertolt Brechtit nga viti 1950, meqë ra fjala, nuk është shkruar aspak për fëmijë. Ai ofron një shembull të bukur se si të shprehësh dashurinë për vendin tënd dhe si të kapësh vetërespektin e qytetarëve të tij: “Dhe për shkak se ne e përmirësojmë këtë vend”, thotë vargu i katërt, “ne e duam dhe e mbrojmë atë / Dhe mund të na duket më i dashur / Siç na duket edhe popujve të tjerë”. «Ne», domethënë «gjermanët», thjesht duhet të fillojmë të duam, të mbrojmë dhe të dëshirojmë të përmirësohemi përsëri sa më shpejt të jetë e mundur. |
